Rousseau der gesellschaftsvertrag zusammenfassung

Es ist klar, dass der Gesellschaftsvertrag das beste Werk ist, das die politische Philosophie der Aufklärung beeinflusst. Der Sozialvertrag, ursprünglich veröffentlicht als On the Social Contract; oder, Principles of Political Rights (französisch: Du contrat social; ou Principes du droit politique) von Jean-Jacques Rousseau, ist ein Buch aus dem Jahr 1762, in dem Rousseau theoretisierte, wie man angesichts der Probleme der Handelsgesellschaft, die er bereits in seinem Diskurs über Ungleichheit (1755) identifiziert hatte, eine politische Gemeinschaft gründen kann. In diesem gewünschten Gesellschaftsvertrag wird jeder frei sein, weil sie alle die gleiche Anzahl von Rechten verlieren und allen die gleichen Pflichten auferlegen. Rousseau argumentiert, dass es absurd sei, wenn ein Mann seine Freiheit für die Sklaverei aufgibt; daher müssen die Teilnehmer das Recht haben, die Gesetze zu wählen, nach denen sie leben. Obwohl der Vertrag neue Gesetze vorschreibt, einschließlich der erblichen und regulierenden Eigentumsrechte, gibt es Beschränkungen, wie dieses Eigentum rechtmäßig beansprucht werden kann. Sein Beispiel mit Land umfasst drei Bedingungen; dass das Land unbewohnt ist, dass der Eigentümer nur das beansprucht, was zum Lebensunterhalt benötigt wird, und dass Arbeit und Kultivierung dem Besitz Legitimität verleihen. In Buch IV greift Rousseau eine Handvoll verbleibender Fragen auf, die sein Verständnis von Regierung umgeben. Erstens betont er erneut, dass der allgemeine Wille die gemeinsamen Interessen aller Bürger einbeziehen muss, aber er gibt zu, dass die Menschen oft aufgeben, für das Gemeinwohl zu stimmen, und stattdessen versuchen, ihre eigenen Interessen zu fördern, was ein weiteres Zeichen für eine Republik im Niedergang ist. Er erklärt, wie Wahlen funktionieren sollten, und nennt Roms Komitien oder Bürgerversammlungen als unvollkommenes Beispiel dafür, wie die Bürger Souveränität über ihre eigene Nation haben können. Er stellt fest, dass ein Gerichtssystem, oder Triumat, notwendig sein kann, um andere Agenten des Staates davon abzuhalten, ihre Macht zu überschreiten. In extremen Fällen von Machtungleichgewicht oder nationaler Not tritt Rousseau sogar für eine Diktatur ein – nicht im zeitgenössischen Sinne des Wortes (was dem näher kommt, was Rousseau “Tyrannei” nennt), sondern im alten römischen Sinne, als er sich auf einen Richter bezog, der in Krisenzeiten absolute Autorität über den Staat erhielt.

Schließlich argumentiert er, dass der beste Weg, eine gesunde Regierung aufrechtzuerhalten, darin besteht, sicherzustellen, dass die Bürger die richtigen moralischen Werte haben, und er schlägt vor, eine Art “Zivilreligion” zu schaffen, um diese Werte zu lehren und zu vermitteln. Während das Christentum die Menschen lehrt, Reinheit zu suchen, in der Hoffnung, im Jenseits das Heil zu erlangen, argumentiert Rousseau, sollte die institutionalisierte “Zivilreligion” den Menschen “positive Dogmen” beibringen, die sie ermutigen, aktive und tolerante Bürger zu sein, die “die Heiligkeit des Gesellschaftsvertrags und des Gesetzes” respektieren. Um sich und ihr Eigentum zu schützen, vereinbaren die Menschen einen Vertrag, mit dem Einzelpersonen sich verpflichten, verschiedene Funktionen und Pflichten im Austausch für die Vorteile der sozialen Zusammenarbeit zu akzeptieren. Rousseaus Lösung für das Problem der legitimen Autorität ist der “Gesellschaftsvertrag”, ein Abkommen, mit dem sich die Menschen zu ihrer gegenseitigen Bewahrung zusammenschließen. Dieser Akt der Vereinigung schafft ein kollektives Organ, das “souverän” genannt wird. Der Souverän ist die höchste Autorität im Staat und hat sein eigenes Leben und seinen Willen. Das Interesse des Souveräns oder der “allgemeine Wille” fördert immer das Gemeinwohl. Dies steht im Gegensatz zum privaten Willen jedes Bürgers, der nur nach persönlichem Nutzen strebt. Rousseau behauptet, dass die Regierungsbildung kein Vertrag ist, wie Philosophen wie Hobbes und Grotius argumentiert haben.

Der Souverän beschäftigt die Regierung als Vertreter der Personen, die für die Durchführung des allgemeinen Willens verantwortlich sind. Der Souverän kann also die Regierungsform ändern und seine Führer nach Belieben ersetzen. Der Gesellschaftsvertrag impliziert die vollständige und bedingungslose Übergabe seiner eigenen natürlichen Rechte durch jeden Einzelnen, um die mit der Staatsbürgerschaft verbundenen Rechte zu erlangen.

[contact-form-7 404 "Not Found"]
Back to site top